《波斯语课》:与魔鬼共舞,集中营的犹太人该如何反杀德军?

骡子王乐 力荐 发布时间:2021-03-24 13:32:25

这是一部全程需要屏住呼吸观看的影片,因为每时每刻主人公雷扎都可能丧命。

《波斯语课》根据真实故事改编,讲述了二战期间,一个犹太人在法国纳粹集中营的故事。

在这里,几乎看不到生存的希望,一个为了活下去,妄称自己是懂波斯语的犹太人,就像处于待宰的羊圈里的羊羔。

处于监视地位的德军,他们冷若冰霜,自诩高人一等,对犹太人的生命漠视,令人发指。

在面对手无寸铁的犹太人时,他们营造的恐怖集中营,也成了他们自己不得不固守的牢笼。

在监管与被监管者之间,他们的罪恶与他们的存在一样,令人压抑,身陷围城之中。

作为第二次世界大战中,东方战场上的受害国,我们尤其能感同身受,这种无妄希望,毁灭的摧残。

影片中主人公雷扎与狼共舞,虎口求生的艰难处境,让人形成一种求生的共情。

一切都是为了活下去,更是雷扎为了见证这场惨无人道的酷刑。

该片是对人类战争悲剧的警示,做到了不忘历史,砥砺前行,这是全世界共同的反战思潮。

一、求生的欲望可以创造奇迹

战争可以离我们平常生活有多远,《波斯语课》中珠宝商人的儿子雷扎,被德军押在一辆军车上,他的人生就此卷入一场恐怖的战争中。

在犹太人被迫害的背景下,毫无理由的烧杀抢掠,成了这些德国的军人毫无掩饰的屠戮。

在同行的犯人中,雷扎用一块面包换得一本刚出版的波斯语诗集,学会了一个波斯语发音——“爸爸”。

在一阵扫射后,他装死倒下,伪装成波斯人,被押送到德国集中营。

雷扎被作为10个肉罐头的交换品,给了一个急需学习波斯语的德国上尉科赫。

这是一种无耻的交易,人命卑贱到成了可以用肉罐头交换的地步,这是现代社会文明之下,战争残暴罪行的控诉。

能怎么办?

面对残暴苛刻的德军上尉科赫,雷扎求生的本能开始展露出来。

为了不让自己虚假的波斯人身份暴露,他在厨房帮厨时构思他完全未知波斯语单词,不仅要教会给残暴的科赫,也要自己记住,这是多么难的挑战?

生生硬造一门语言,我想这对任何人来说都是不可能完成的任务。

在德军集中营内部,也有着办公室政治,受到科赫手下排挤的雷扎生存困境更加艰难。

在被故意放他逃跑的路上,雷扎想着自己根本完成不了一下子交代的40个波斯语单词的翻译,生存还是死亡,这几乎成了不肯能的任务。

这也是他第一次陷入生存危机,此刻让人纠结于雷扎怎样完成一个易碎的谎言,虎口生存,在影片中展现的淋漓尽致。

好在雷扎灵机一动,在抄录集中营犹太人名单的时候,通过拆分他们的名字,并完成一项“造语创作”。

这也是影片的高明之处,德军漠视犹太人的生命,就让他以不同的方式牢记住这些无辜人们的名字。

雷扎在教科赫“面包”和“树”一词时,发生了一词多意现象,他本来就处于波斯语神的地位,可以任意为之,但极度自负的科赫感觉受到了欺骗,怒不可遏地在同事面前暴打雷扎,这是一种歇斯底里的病态。

雷扎在集中营有着后厨的身份,波斯语老师的身份,被整时采石场工人的身份,更是被另类保护时农场工人的身份,还有作为书记员誊录犹太人姓名的身份。

这些在集中营的遭遇,基本上涵盖了一个身处狼窝里羊羔所有的待遇。

夹缝中求生的雷扎,在面对以科赫为代表的刽子手们,他的聪明才智远在这些自诩为特优种族之上,这是一种反讽。

二、困在集中营里的大魔头

影片中德军的存在,用被牢笼绑住的凶残的牧羊犬来形容一点也不为过。

这些下士们之间的男女感情畸形,上尉科赫本是穷苦厨师出身,上校被女下属嘲讽是“弯小”。

他们坚守自己造就的人间炼狱,与他们忠诚于所谓领袖一样荒诞可笑。

科赫让雷扎作为自己的波斯语老师,他自诩聪明,却看不透假波斯语。

他虽然没有亲手屠杀犹太人,可是作为处在流氓集团中的一员,他的双手仍然是沾满犹太人鲜血。

科赫一直处于刚愎自用的猜忌中,他怀疑雷扎波斯语的真假,但是却又苦于无能为力的验证。

他有对波斯语痴迷的小算盘,那就是在德军败退之后,可以逃避到伊朗首都德黑兰,开小饭馆,苟延残喘他的余生。

但假的波斯语,让他在即将逃离进入德黑兰的机场时,他的自说自话别人听不懂的波斯语,就像一个笑话一样,他开始变的失语。

德军在二战中对犹太人的暴行,不就是他们百口莫辩的失语,即使他们企图在败退时,烧掉犹太人花名册,毁掉证据,掩饰自己的禽兽行为,这种此地无银三百两的虚假,正是这穷大魔头们自知心虚的表现。

被玩弄于鼓掌中的上尉科赫,与上校有着留下雷扎的可耻交易,仅仅是因为一个德军女下士传绯闻:

上校的短小无力!最后这个气急败坏的上校,变着法打击报复红头发女下士,把她打发到战争前线去了,这让人感到这群无恶不作的魔头,还是有作为人的羞耻心。

在德军的集中营里也有着职位的鄙视链,后厨和书记员,下士与上尉,上校与下属之间,都是有着他们所属群体的尊卑。

影片中最后时刻,科赫带着雷扎走出集中营,下士企图报告上校的叛逃,上校没有管他,反倒质疑这个下士没有去完成他理犹太人的命令,这是多么荒诞。

这些自诩为高人一等的种群,竟然都成了执行命令的冰冷机器,这就是极权之下人性的冷漠缘由,毫无人性可言。

雷扎最后能幸存下来,竟然还是由于和上尉科特20个肉罐头的打赌,这是对看似等级森严,纪律鲜明德军的讽刺。

特权和任性就是这群魔头们的代名词,他们同样是和集中营里的犹太人一样被困在里面,只不过他们是被所谓忠诚和纪律,这就是一种存在的荒诞感

三、反战是永远的主题

纵观世界电影史,从来都不缺乏反战题材的优秀电影。

1993年史蒂文·斯皮尔伯格导演的《辛德勒名单》,商人辛德勒用一己之力解救了诸多犹太人的生命。

将一场与惨无人道的纳粹斗智斗勇的故事展现在观众面前。

这是以第三者的视角,展开一场人性还未完全丧失,存在希望的幻想的拯救。

影片中在灰色影片中穿着红色衣服的小女孩,漫天飞舞的尸骨的灰迹,至今让人心碎。

这里的集中营幸存者是在等待一场被解救的到来,是对上帝般仁慈力量的呼喊。

影片更多的是对伟大的胸怀的鸣谢。

1997年由罗伯托·贝尼尼自导自演的《美丽人生》,用另类的方式揭开了那一场悲剧的战争,用孩子般纯真的心灵重提二战期间犹太人的悲惨境遇。

如果战争之后没有适当的释怀,没有主人公将光明和希望传递给懵懂之际儿子,那么必将会种下仇恨的种子。

小男孩在父亲善意的谎言中,把集中营时刻处在被杀的危险化解为一场人间游戏,这是一种超越世俗的情怀,这种对战争的反思可谓用心良苦。

此次《波斯语课》以主人公雷扎卑微的生存斗争,在紧张的气愤中完成了一次战争反思。

通过教授德军上尉2400多个人名的“波斯语”单词,雷扎完成了对被戕害的犹太人的纪念。

压抑着,痛苦着,纠结着,观众担心着主人公雷扎的命运。

生活在和平年代的人,只有通过一部部震撼人心的影片,来进行反战的思考。

《波斯语课》以普通人的视角,将处于疯狂年代中的德军和犹太人,进行了比较客观的再现。

影片中高超的艺术化手法,让观众在丝毫不能懈怠的观影体验中,思考战争中人到底是怎样一种存在。

像雷扎一样聪慧的人生活中并不常见。

战争中造就的像德军一样的魔鬼,是人性之恶的永恒存在。

唯有不断反思那些已经发生的历史事实,才能避免更大的人类生存危机。

© 本文版权归 骡子王乐 所有,任何形式转载请联系作者

有用 0 无用 0
热门文章推荐