聊一聊“虐恋”,《阳光之下》的封潇声与柯滢这对CP属于“虐恋”吗?

脸脸 推荐 发布时间:2021-01-08 11:37:39

真没想到,独播剧《阳光之下》竟然有点好看。

更没有想到的是,竟然有很多的网友在追封潇声与柯滢这对“虐恋CP”。甚至,两位饰演者彭冠英与蔡文静在剧外的互动都会引起粉丝的一阵骚动。

不过说到虐恋”从其理论出发,封潇声与柯滢顶多只算是“伪虐恋”

那么,什么是虐恋?

虐恋,统指与施虐、受虐相关的意识与行为。

社会学家李银河这样定义虐恋:它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。

必须加以说明的是,所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦 (如鞭打导致的痛感);其二是精神的痛苦 (如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。虐恋关系中最主要的内容是统治与屈从关系和导致心理与肉体痛苦的行为。

从广义上来讲,在统治与服从的关系中通过羞辱、殴打等导致一方精神或肉体痛苦,从而获得身心的快感,似乎也可以被称为虐恋。看起来有点像《阳光之下》中的封潇声与柯滢了。

1、“虐恋”一词的由来

“虐恋”一词由英语单词“sadomasochism”转译,是sadism(愿意施虐倾向)和masochism(愿意受虐倾向)的合成词,故虐恋更常见的非正式称呼为“SM”

而“sadomasochism”这一英语单词,其实由两位著名性爱作家的名字合成

2、Sado(Sade)萨德

萨德侯爵于1740年出生于巴黎。作为一名法国贵族,却因其臭名昭著的人生事迹与一系列色情作品被称为法国性爱小说作家、色情主义大师。他的作品《索多玛的120天》曾被死于男妓手下的同性恋导演帕索里尼拍成同名电影,这部电影也因其惊世骇俗的名场面被列为世界禁片。

萨德的一生难与淫秽二字分开,他曾与自己小姨子私奔、鞭打女佣、玩弄男仆、多人游戏、与妻子一起虐待性奴,萨德也曾因此多次入狱。

如此胆大妄为的萨德对于自己的行为也有着一套自己的说辞。萨德站在道德的对立面,以无神论的哲学立场坚信:不论多么不道德的行为,在世界上肯定有什么地方会被自然容忍或甚至被赞成。

3、Masochism马索克

马索克是一位有受虐倾向的奥地利作家。他认为,女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。因此,他总是被那些比自己强悍的女人所吸引,当他的"兽性"冲动表现出来时,女人就可以对他施加肉体上的虐待。

马索克的代表作品《穿貂皮衣的维纳斯》是受虐倾向的经典之作,也是后来所有虐恋文学的范本。捆绑、鞭打、主奴合同、奴隶主人关系及统治屈从关系等成为虐恋文学中的必备要素。拍过经典战争音乐电影《钢琴家》,也被美国指控诱奸少女的犹太导演波兰斯基,就曾把这部小说搬上银幕。

搞清楚虐恋之后,我们说回《阳光之下》这部另类版霸道总裁。

剧中,封潇声是凶狠劫匪申世杰整容后的冒用身份,柯滢是申世杰整容前被他与兄弟劫持恐吓的受害者。由于在劫持中柯滢杀死了申世杰的兄弟,申世杰成为封潇声后决定对柯滢进行打击报复。

看起来是一段黑恶势力无视法律欺压百姓的故事外壳,但是无论是小说《掌中之物》还是根据其改编的《阳光之下》都将男女主角的之间的力量抗衡刻画出了一种情与性的玩儿味感。

这种情与性的玩儿味感,虽然在电视剧中已经尽量避免,但是仍然让观众心领神会。比如,柯滢收到封潇声送来的情趣内衣,在车里换好衣服后被带入一间设有情趣用品的房间,一个彪形大汉对她为所欲为。尽管最后剧中并未给出强奸的结论,而仅仅是以殴打、内出血这样的诊断作为女主在剧中受到的待遇,但其实被强奸或者性凌辱的印象已经反映在观众的想象里了。

此外,剧中封潇声对柯滢薅头发、掐脖子、推到在地、扇巴掌、按脑袋、威胁羞辱都是家常便饭。而因迫于对家人的保护,在一系列施虐的过程中柯滢显然只能默默接受。因此,不觉中二人呈现了一种施虐与受虐的关系。

但是,为什么又说封潇声与柯滢是“伪虐恋”呢?

李银河在《虐恋亚文化》中指出,性虐恋需要满足至少两个条件。第一个条件是虐恋的完全自愿性,无论是施虐者还是受虐者都是自愿的,并且施虐者要关注受虐者的感受。第二个条件是角色分配和内容讨论,也就是说双方会提前商量好剧本。

《阳光之下》中柯滢虽然是受虐的一方,但是柯滢始终没有忘记封潇声的劫匪身份与其残酷的暴行,柯滢在受虐的过程中并没有放弃对封潇声的检举与反抗。

这也是原著《掌中之物》有别于其他“霸道总裁”“斯德哥尔摩”类小说的新颖之处,它走的不是女主患上斯德哥尔摩因此爱上男主的老路,而是女主依然具有强烈的觉醒意识,摆脱斯德哥尔摩将男主绳之以法。

这就是《掌中之物》或说《阳光之下》尽管带有着情与性的玩儿味感却依然能够光明正大的出版与上映,因为它的内核里依然是又红又正的价值观

因此,从“虐恋”中自愿性的角度来讲,显然封潇声与柯滢是“伪虐恋”

另外,“伪虐恋”还有更深的一层含义。

虐恋是一种从属关系,伪虐恋是站在受虐者的角度反向思考,通过虐恋自主改变权力的从属关系。

也就是说“伪虐恋”也可以是追求爱的“隐蔽途径”。

是通过虐恋这种绝对的权力从属关系来达到被爱的目的。可以如此分析二者的权利关系,即受虐者才是权力关系的主导者。受虐者做出彻底的屈服是为了获得权力,我们可以这样理解,受虐者是以自身为筹码,通过交出自己来获得对方的关注和爱。

如此说来,剧中柯滢找到封潇声请求他批准自己的父母外出看病,柯滢每次对封潇声言听计从,其实并不简单的是对家人的保护,更是通过“彻底的屈服来获得权力”。将自己交出来,从而获得对方的关注和爱,通过此种方法掌握权力,最终改变二人的从属关系,达成SM中的“权力转让”。

所以,《阳光之下》中情与性的玩儿味感,其实是对女主柯滢与男主封潇声之间的从属关系的刻画。而观众获得的快感正是这种从属关系之间的微妙变化,看女主如何一步步通过彻底屈服,交出自己,最终掌握权力,改变从属关系。

非自愿的虐恋关系,通过屈服达成权力的转让。基于这两点,我们说封潇声与柯滢之间的关系是“伪虐恋”。

在这层关系的背后是女权输出也是《阳光之下》的另一层深意。

女性不再始终作为逆来顺受的弱势群体,不再仅作为受虐的一方,即使在困境之中的女性依然可以凭借自己的聪明机智获得救助与解放。正如剧中的柯滢,运用心理战术、引诱的手段等令封潇声交出“权力”,从而逃脱了掌控。

无论是“虐恋”还是“伪虐恋”,为什么会有那么多观众喜欢追剧中这对不同于普遍爱情定义之下的CP呢?真的有那么多人喜欢“虐恋”吗?

下篇文章我们再来聊一聊“为什么观众喜欢磕这对不同寻常的CP?”。

下回见!

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